朝聖日記

朝聖日記

前言

　　印度是佛教的發源地，凡為佛教徒，能朝拜一次本師釋迦牟尼佛出世弘法的聖地，是非常榮幸的。唐三藏取經，他經過千辛萬苦，歷十餘年的苦程去朝拜聖地。我們現在的人福報太大了，不用走路，坐飛機，費七個小時，半天工夫，就可到達聖地。我早欲享這個福報，今借甘地翁百年紀念誕辰。由印度摩訶菩提協會，聘請參加大會之緣，順便朝禮聖地，預定一個月的期限回國。

　　種植朝聖之因，是在民國五十二年，白聖、賢頓、淨心、星雲，四位法師及朱斐居士等，去朝拜聖地時，我自恨未能追隨。五十三年四月星雲法師著一本海天遊蹤寄給我，又為我介紹印度加爾各答黃梅侗居士，就種植了朝聖的機會了，前二年黃居士來信云：「民國五十八年十月二日，是印度聖雄甘地翁百年紀念大會，歡迎世界各國派代表參加擴大慶祝。」於是就在去年六月間來函邀請白聖法　師及我與善歸法師三人組團同參盛會。緣白聖法師因事無暇赴印，因此我與善歸法師二人，代表中國佛教會赴印。本可於紀念會前到印，買好中華航空公司飛機來回票，往英國領事館請求簽字。又因摩訶菩提協會聘請書，至中國佛教會時，未曾通過印度內政部批准蓋章，要再函請印度內政部蓋章。如是躭誤了半年多，直至民國五十九年二月才辦好手續。紀念會早已過去了，此時天氣溫和，正合旅行時間。

出發　

　　民國五十九年二月廿二日（農曆正月十七日星期日）上午十一點鐘，我與善歸法師同行，由基隆十方大覺寺出發，僧俗等數十人至松山機場送行，由善歸法師辦理登機及行李票手續完畢，下午一點半鐘起飛，三點十五分鐘至香港九龍啟德機場。休息一小時，四點十五分鐘換乘日本飛機，七點半鐘至曼谷機場，下機休息三刻鐘，由機場中招待水果茶點，免費取食。至晚八點鐘，仍乘日航起飛，十一點鐘即至印度加爾各答機場。辦理領取行李手續時，有悟謙法師、葉僑領、譚僑領、劉宣華、陳玉珍、黃梅侗居士等，前來歡迎，乘劉居士私家車行駛四十分鐘，至摩訶菩提協會樓上安單，聚談半小時休息，一房二榻，旁有衛生設備，甚方便。

二月廿三日　

　　上午八點鐘，悟謙法師備早點送來，食後稍歇，葉僑領、黃梅侗、悟謙法師雇車伴往移民局報到，辦理朝聖過程手續。是午至僧伽聯合會悟謙法師處午餐。下午悟謙法師、黃梅侗居士等伴往國際商場買物。

二月廿四日

　　上午老華僑譚雲山居士夫婦，遠住百餘裡外之山莊，專程來訪。言閱印度日報，知有華僧二人來此，暢談甚歡，並送我們每人一個紅包，我送他銀耳一包。十點鐘悟謙法師、黃梅侗居士，陪我們至尼泊爾領事館辦往藍毘尼手續未成。下午參觀建國學校、梅光學校，此二校是華僑所辦，華文國語都很標準。又至印度日報館參觀，總編輯李宗洋先生招待參看各種印報機，云在本地每日銷售六百餘份，　遠不及英文報紙推銷之廣。是晚至印度百貨公司買物，我買得象牙及檀香木等雕刻數種，一律不二價。

二月廿五日

　　早點後由悟謙法師、黃梅侗居士，伴往郊外玄奘寺基址，回至培梅中學參觀。由葉僑領及梅光中學董事陳晉英居士招待，該校有九百餘學生，正在考試中。由小學部百餘學生集體排班唱歌拍掌歡迎。由葉僑領介紹演講，我與善歸法師各講十五分鐘佛陀之平等博愛精神及皈依三寶的功德。又至振興皮廠，參觀各種製皮機器，每日出產萬餘張，以皮碎每年售得印幣十餘萬元，補助培梅中學。是午應劉陳玉珍女居士之素齋款待。下午再參看各家皮廠。此是印度華僑唯一的職業與生產。是晚摩訶菩提會緊那羅法師集眾孤兒學生及各護法為我們開歡迎會，都用英語演講，並贈我與善歸法師六吋高佛像一尊，我因不會英文啞口無言，唯言很感謝他們，慚愧得很。　

二月廿六日　　

　　早點後，劉金昌居士開私家車，與黃梅侗居士來迎接我們至加城郊畔中華佛寺開盛大的歡迎會，在佛前上大供，設豐盛的午餐，並為我們照相留念。

二月廿七日　

　　五點鐘早起，預備出發朝拜聖地。六點鐘，悟謙法師與黃梅侗居士雇坐的士一輛，同來摩訶菩提協會，連我們一行四人同乘此車作長途的旅行，出加城郊外，即是寬濶清靜的大馬路，兩旁有高大開紅花的行道樹，風景美麗。下午微有小雨；六點鐘至伽耶，市面很大。先訪問華僑劉新盛牙科醫院，得熱情招待茶點。劉先生父子在伽耶多年，善能辦事，有他照應，一切方便。晚七點鐘至菩提場中華大覺寺，住持尼楚緣，有六十八歲，很壯健，招呼煑粥。晚餐後，與自加城乘火車來的六位女居士消災延壽普佛拜願結緣。　

二月廿八日

　　寰觀此中華大覺寺，是民國四十三年永虔法師所造，譚雲山居士題字。永虔法師不幸於民國三十八年圓寂時，正值這位尼師從緬甸行腳來此，就繼任住持，至今無人替換。早粥後，緩步至菩提場，見菩提樹高近十丈，大約四圍，枝上懸綵甚多，樹下有金剛座，用水泥築成方臺，中間正覺塔，高聳入雲，四週有很多小佛塔，石碑石柱，雕刻華麗，名花遍佈，萬紫千紅，非常可愛。正覺塔四面，　從腳至頂，每層每格，都塑有各種佛像，塔之頂端是尖圓之形。聖樹與大塔的四週有石欄杆，聞是阿育王所造，為保護聖跡的圍牆。石欄杆上的雕刻，都甚美觀。我們四人脫鞋入塔禮佛繞塔畢，再參觀西藏寺、泰國寺，都是脫鞋進殿，清淨莊嚴，一塵不染。還有緬甸寺、日本寺，都相當的好，寬大堂皇。回至中華大覺寺，則相形見絀了。午飯後乘車至王舍城，在靈山之麓小憩點心，覓一旅館安住，樓上西式房間，清淨雅觀，隔壁衛生設備，非常合意，二人一房，每人硬幣五元，吃飯三元，是最便宜最理想的。

三月一日

　　早出旅館，乘的士至靈山腳下，許多賣紀念品及賣點心飲食的商店攤販，都在招呼行人做生意了。由此上山百餘步，有重重疊疊的溫泉，免費供人沐浴。男女各別一池。歡喜上一池洗或下一池洗，都無不可。有從龍頭或魚口中流出來冲洗，有全身都入池中洗，各種設備，任人選擇。從早到晚都有數百人冲洗，熱鬧得很。我們沐浴後上講經臺，臺在山頂上，緩行約四五里至頂上，用石頭築成四方平臺，形如城垜。我與善歸法師、悟謙法師、黃梅侗居士，及加城來的六位女居士在臺上燒香燭、獻名花、普佛拜願約一點多鐘，拾一石塊下山留念，乘車至耆闍窟。是迦葉尊者結集經藏之處。窟由山中開鑿一室，似長方形的講堂。高約二丈，寬約三丈，長約五丈，洞口如房門相似，亦長方形。此窟是堅硬的黃泥土山鑿成，歷二千五百多年而未損壞，可以流芳千古。步出窟外，行數十分鐘有一小山，是八王分舍利處。再車行三十分鐘，至馬昂村郊外，距靈山約十英里，是唐玄奘法師求學的那爛陀寺遺址。古是繁盛的學府，今是一片廣大的廢墟。殿宇講堂宿舍丹墀，磚石的牆腳，尚可分別指數。大紅石上雕刻著菩薩和天人的像，神氣十足，手工非常精巧。有一座高約數丈的平臺，從一層層的石級上去，遠眺全址一格一格的形狀，附近的山莊，都在目前。北面平地上，有古井數口，土人正在以桶吊水，我就此討水解渴。步出址外，回程至中華佛堂，住持福金長老，有一百零二歲，向他請得舍利二包，每包二粒，我供奉他印幣四百元（合臺幣一千六百元）諸居士等就在堂中自燒午餐。飽食後，乘車回靈山封面，山頂上有日本建築的法華佛塔，全是白色，高大莊嚴。有索道，每人各坐一電椅，索道開動時，連貫騰空上山。行百數十步至塔前，脫鞋環繞佛塔三轉，入塔禮佛竟，仍由　索道坐椅下山，此索道之長，比臺北烏來要遠二倍。烏來是吊車，數十人共登一車。它是吊椅，各人各坐一椅，百數十人，一面上山，一面下山，連串排隊似的前行，甚是快樂。下午三點鐘，仍回伽耶，在劉新盛牙醫處，便茶後，乘的士行有六小時，晚九點多鐘，至波羅奈斯城，鹿野苑，中華佛寺，有廣滿鎮參二師招待安住。此中華佛寺，是民國二十七年北京法源寺方丈道階老法師，奔走南洋各　地呼籲募化興建，因過度辛苦，圓寂於馬來怡保，乃由他的弟子德玉法師於一九三九年得星洲富商李俊承居士獨助，於民國廿八年落成大雄寶殿。再由繼承住持本照鎮參二師，於一九五二年向我旅印僑胞募化，乃有莊嚴的山門及四周圍牆。今日堂皇巍峨為印度華僑首屈一指的大寺廟，是晚普佛拜願後休息。

三月二日

　　至波羅奈火車站參觀有佛教藝術化，名花滿地甚美。又參觀印度國際大學 Banaras Hinbu Uni-versity有九千多學生，範圍最大。有臺灣華僑學生李居士招待參觀，並在校中午餐。下午至印度濕婆神SHIVA廟，全用大理石造成，建禁莊嚴，世間稀有。脫鞋步入，上樓參觀，四周畫壁，各種雕刻，玲瓏巧妙，最精美的藝術說不盡的美麗。從左側上樓，右邊下樓，迴廊曲拆，極建築之精巧，大開我的眼界。又至博物館參觀，有許多古代石像石器等，都很值得紀念。又至錫蘭廟，亦莊嚴清淨。看鹿野花園之鹿，流水小橋引人入勝。由此前行，有說法台，是佛度五比丘說四諦處，高約三四尺。順大道前走，有迎佛塔。再乘車至斑打那，達恒河之濱。街市興盛，古塔林立。印度有錢的人，為能常沐恒河之水，在此建築高樓別墅。買船渡河，他們都下去沐浴，我但取水洗面洗腳，未便下　河。印度男女沐浴的甚多。男的穿著短褲，女的用紅布圍體。船至對岸，黃梅侗居士為我用膠袋裝金沙一包帶回紀念。此沙甚細，金光灼灼，與普通沙大不相同。是晚仍回鹿野苑中華大覺寺，有泰國比丘來，送我們胸章佛牌結緣每人一個。

三月三日

　　早七點鐘，由鹿野苑中華佛寺乘的士動身，下午一點半鐘至拘尸那城，涅槃場，中華雙林寺。是由果蓮尼師募建的。此寺開工在民國三十五年，至民國四十五年落成，可憐果蓮尼師今已積勞成疾，現長臥在加爾各答僧伽聯合會中，飲食都要人餵他。現由從鹿野苑來的六十三歲本照法師代為管理。雙林寺有寬大的院落，莊嚴的佛殿，旁邊客堂寮房甚廣，有數十印度大學生在此租住。殿前聯云：　「雙林垂薩承恩悉證菩提果，林園憩影見性宏開淨主蓮。」已丑春陳健民撰。午飯後至雙林大臥佛寺，內有長近十丈的大臥佛，佛頭亦有一丈多高，前面燈燭輝煌，舖滿鮮花，燒香禮拜的人很多。參拜後，行至緬甸寺，有一座圓形的大涅槃塔，非常莊嚴。繞塔後回至佛陀涅槃火葬場，有一座小山，聞是佛陀圓寂後，遺體裝在金棺中，懸空飛起，到此小山旋繞三匝，即以三昧真火自化。他們由小路上山燒香禮拜，唯我身笨未能上山，只在山下頂禮三拜，聽說山上十多年前有一株大樹，有苦行僧，善修頭陀，學鳥巢禪師，在樹上結茅而居，不避風雨，一日一餐，發願死守聖地，要親見佛陀，果然有一晚夢佛來開示云：「你要見佛，先見自心，心即是佛，見心即是見佛。」這位頭陀，自此信願更堅，不離聖地。但此大樹在十年前被印度政府砍了，今不復存在，原因是印度政府以他住在樹上，是很危險的，砍倒此樹，與他在附近另造三間房屋給他，房屋又有一座小佛堂，專為朝山禮拜人而設。他在此三間房中閉關不出，專心靜修，人家叫他都不肯開門。我以寧波同鄉口音叫喊他，說是遠道來拜見的。叫了十多分鐘，他才開門相見。但守住門口，不令人進屋。他今年已有八十六歲，雙目失明，聲音宏亮。我同來有幾位女居士，是皈依他的弟子，送供養與他，他不肯受，談了十多分鐘禮拜而別，回雙林寺歇宿。

三月四日

　　早六點鐘，乘包的士動身，過近藍毘尼邊境，因未辦入尼泊爾手續，望洋興嘆，就在招待處達蘭僧住的靜室中午餐後，趕往舍衞國祇樹給孤獨園華光寺，已入晚七點鐘矣。寺破屋小，是最苦的地方，住持僧仁證，外出募緣未歸，由一位湖北人七十餘歲的胡女居士照應我們，他身體康健，照應周到，全寺沒有電燈，沒有蚊子，在大殿中，舖著大地氈，席地而睡，亦很安寧。

三月五日

　　早起參觀全寺風景，殿外聯云：「黃金為地想當年法會莊嚴，《金剛經》、《彌陀經》，信士勤看猶未斷，白塔參天，欣此際福緣結集，舍衞國、極樂國，心田相距本無多。」仁證法師募建，三寶弟子陳健民撰書。此間風景極佳，看祇陀長者住處及精舍講堂遺址，舍利弗、目犍連住處都是一塊一塊的方形牆腳。經過密布的　樹林，有佛往天宮為母說法的高地，又有方形的水塘，是提婆達多生身陷入地獄之跡。有一小山，上有窰形之塔，是佛母摩訶波闍波提落髮處。園中有印度人賣聖地紀念書冊及各種相片，說明都是英文，或梵文，我買了幾本。有少年送土產果子，不知何名，食之甚甜，但黏性太大，不好吃，十點鐘，華光寺胡女居士為我們送鮮牛乳一鍋來園。飯後，乘車動身，至晚六點鐘仍回鹿野苑中華大覺寺。

三月六日

　　早七點鐘，自鹿野苑動身，至晚九點鐘仍回加爾各答，途中夜市正盛，樹上百千電燈，五色都有，熱鬧非常。十點鐘至摩訶菩提協會。坐一整天的汽車，覺得很辛苦，沐身後，休息。

三月七日

　　上午，有居士數位，聞我們朝拜聖地回前來拜訪未曾外出。下午葉僑領來，為我們致函泰京龍華佛教社，辦往泰國停留手續。

三月八日

　　上午為加城華僑居士及悟謙法師相約，為某善人誦經薦亡，在僧伽聯合會午餐。下午二點鐘，郭環偉、廖瑞元、鍾釗盛、熊福英、鍾黃香雲，五人來皈依，為其說法。三點半鐘往加城動物園參觀，獅、虎、豹等獸類，白鶴、孔雀、鸚鵡、鴛鴦等鳥類，河馬、海豬、鱷魚等水族，各種鼠類、各種雞類，應有盡有。碧綠的池塘，茂盛的樹木，名花異草，風景幽美，為我國圓山動物園所不及。至晚　仍回摩訶菩提協會。

三月九日

　　上午佛教蓮社李鳳芳女居士來，邀往佛教蓮社吃豐美的午餐。蓮社創建人是旅印華僧轉逢和尚，現在管理人是他的皈依弟子李太太及其女李鳳芳，在樓上設立佛堂，中供三尺高的玉佛，甚莊嚴。轉逢和尚的照相，懸在壁上。食後回菩提協會，下午五時與悟謙法師乘有冷氣的火車赴新德里，有各僑領及各居士送我們至車中，熱情非常，照應周到，是晚即在車中過夜。

新德里之行

三月十日

　　十點半鐘，至新德里火車站。有印度中央大學教授胡季藻先生，來火車站迎接我們，至火店HOTEL旅社安住。下午大雨，未曾出門。五點鐘後天晴，胡教授來，請我們三人至德里大餐廳點菜，吃豐盛的晚餐。步遊街市寬濶的馬路。八點多鐘，乘車回旅社休息。

三月十一日

　　上午胡教授來社，乘車伴同至泰國領事館，辦往泰國安住手續，又至印度中央大學胡教授教華文處參觀。此大學範圍甚大，房屋全新，由印度政府創辦，尚在繼續建築中。步出大學，至比拉教廟，是婆羅門印度教最偉大、最莊嚴的寺廟。雄距市區中心，四週花圃假山，做就獅象等形，活潑如真。流水小橋，太湖石欄杆，萬紫千紅，奇花滿地。殿宇重重，樓閣層層，全用大理石砌成，四壁畫像，　雕刻人物，神韻自若，非常生動。遊覽一轉，直似人間天宮。總統府靠近附近，建築雄偉。議會省府，四周都是園林，清淨大方，疑是仙境。晚六點鐘，至舊德里，有休業牙科陳醫師，高齡已有七十八歲，為印度最老之湖北華僑，坐談二十分鐘，菜點後贈我們每人紅包一個，客氣非常。

三月十ニ日

　　上午我與善歸、悟謙二師，黃梅侗居士四人乘車為買紅花往舊德里陳牙醫先生家，由陳太太陪同至商場買物，購得西藏紅花四兩，計印幣八百元，甚貴，又買象牙佛像及各種雕刻物，都是貴的。下午旅印華僑數十人為我們在INDIA-FREE CHINA. 4.Pusa Roab. New DeIhi-5大開歡迎會，吃豐美的茶點，互談鄉情，攝影後，盡歡而散。乘車回旅社休息。

三月十三日

　　上午九點半鐘，胡教授來，乘車同往甘地陵，是甘地聖雄火葬的地方，四週範圍甚大。甘地是近代史上一位偉大的政治家，有堅忍不拔的精神，爭取印度獨立，主張不流血革命，奮鬪到底，洗滌印度百餘年亡國的恥辱，是印度的國父。與我國孫中山先生一樣。我們至陵前獻花已有幾個英國人在陵前照相，將我們攝入鏡頭，不到一分鐘，就取出五彩四寸相片，我們五人都在此中矣，清楚明白，　照相藝術之高，是我第一次所見。從甘地陵出來，就至紅堡，這是新德里的舊城，古代回教皇帝的宮殿。全用大紅石砌成，四面圍牆堅固，設有炮眼，城門口有軍人站崗，城內街道兩旁都是商店。有一大樓，相傳是沙查漢為奪取帝位，錮禁他的父王所在。進入皇宮，胡教授為我們拍照數張。回途我買了些紀念品帶回。下午三點鐘回至火店旅社，略一休息，整理行裝，四點鐘乘車至火車站，有胡教　授及印度人賴先生，送我們入車，握手告別，四點半鐘開車，在車中過夜。

三月十四日　

　　火車行至下午六點十分仍回加爾各答摩訶菩提協會。

泰國　

三月十五日

　　早晨眾居士都來送行，上午九時，劉金昌居士開私家車送我們至泰國航空公司，轉坐公司車至飛機場，辦完各種手續，十二點十五分起飛，下午二點一刻至曼谷廊曼機場。有陳卓二位居士迎至龍華佛教社休息，釋慧文法師招待，為我們安單在太虛大師紀念堂左側房中。

三月十六日

　　上午九點鐘，由陳振泰居士開冷氣車同至中華大使館報到，辦登記延期手續。下午一點鐘，乘計乘車至香牙小苑，訪三十年前同學純果法師。蒙他熱情招待，進入客廳，見懸立軸一幅，是法師自題偈云：「海角天涯客異鄉，求師遠別禮空王，禪心懶掃浮塵影，但願菩提漸漸長。」暢談濶別之情，茶點後，回龍華佛教社。

三月十七日

　　移居香牙小苑，休息一天。

三月十八日

　　早七點鐘，純果法師備好汽車，有李碧蓮居士做好炒麵、點心、水果等，裝入汽車中，準備在野外午餐，車由碧甲森路，經皇家花園，過佛統府大金塔，又名佛統塔，圓形高大莊嚴。車行一百一十公里至叨丕府。又由叨丕府行一百五十七公里至佛丕府，下車上皇家山，山上花木甚多，風景甚好。步行數里即至皇家洞。由洞口朝下循石級行約百步至洞底，平正寬濶，約有六七丈，有大臥佛在中，四周岩石上，佛像甚多。向裏再行，由狹轉寬，又一大洞，與前洞寬濶相同，有大佛像高一丈餘坐焉。遊人至此禮拜香火不絕，上有天窗，日光照下甚亮，再進又有一洞，亦有日光自上照下，四周岩上佛像亦多。石鐘乳自上垂下，長約丈餘，短約數尺，奇形怪狀，形各不同。再進一洞，不見陽光，有數十童子，持竹筒醮以火油，燃點相照，引路入洞，極底而出，索錢而散。焚香禮佛畢出洞，繞山而下。沿途有賣水果攤販，隨意買食甚好。下山時，已十二點鐘。乘車由小路至一山腳大樹下，濃蔭密密，下車席地而坐。由李碧蓮居士搬出炒麵、水果等物，此是最快樂的野餐，飽食畢小憩，上車。由佛丕府行經六十公里至華欣府。從軍用飛機場而至西海濱。看碧綠美麗的海潮。沙灘上，有許多賣東西，飲食、紀念品等的帳蓬。散步遊覽已，乘車至考竹峽山，是一名勝古剎，寺前有佛為五比丘說法像，鹿象獻花，塑藝甚好。下山後，乘車回曼谷，已在入晚九點三刻鐘矣。

三月十九日

　　上午與善歸法師至中華航空公司定至香港飛機票，下午由純果法師伴至市場買紀念物品。

三月二十日

　　上午無事休息，午後，純果法師雇車陪同至曼谷各寺廟參觀。經運動場球場，日本大使館，至越孟乍大理不寺，殿中有大臥佛。殿長有十一間屋，佛身長有十三丈，頭高約二丈，比印度雙林寺的大臥佛還要大，還要莊嚴。恐是世界上最大的臥佛了。繞佛頂禮後，經泰王出家的玉佛寺亦莊嚴非常。是日聞因他尼王子夫婦來泰，各處懸旗結綵歡迎，是晚更是火樹銀花，如元宵佳節。於晚點後，純　果法師又特雇車為我們出觀泰國街市燈景。沿途行道樹上都懸各色各樣的電燈，兼有圍繞各家公司商號招牌，五花十門，說不完的美麗豪華，暢遊回苑，時已九點多鐘，冲涼休息。

三月廿一日

　　早上六點鐘吃飯，純果法師因泰國地近熱帶，溫度很高，特備有冷氣的士車，李碧蓮居士將油炒飯裝在大暖瓶中。水果、熱茶、碗筷等應用物件等都裝在車後。七點鐘出發，先過天文臺，是一個極大圓形球。出市區外，行在寬濶清淨的大馬路上。八點半鐘，至紫峯閣，在一小山上，是道家居士廟。門前聯云:「紫雲幻影作樓閣，峰山疊翠似畫屏。」有十餘泰國青年僧，亦在此遊，有一是臺灣中壢人法名「真頓」，是我國留泰學僧，相見甚歡。此間迴廊曲折，亭台流水，風景甚佳，下山乘車往東海濱，與西海濱同樣的熱鬧，飲食攤販甚多。有許多避暑的人來此觀潮。九點半至萬佛法船寺。所有房屋建築都如船形。中央是一隻大船，旁有小船數十隻。我們步入大船，先至前艙觀音殿，再至中艙三聖殿，有八十餘歲　的老僧，主持法會，香花水果，供養甚多。再至後艙地藏殿，禮拜參觀後，步出船艙，乘冷氣車，十一點至溫泉山，四周水池，泉從中央冲出，蔚為奇觀。十二點至「是拉差」海濱。擇一大樹下，坐石櫈上，將帶來之食物在車中搬出午餐。大家飽食畢，乘車遊覽地耶海濱、挽蒲海濱、挽巴拉鹽田、黃波海濱。各處海濱都有名稱，專為避署人消遣炎熱，吸收新鮮空氣。黃波海濱，則更為有名。許多水鷗結隊遊行，飛上飛下，入水出水，或東或西，自由快樂。濱有一大船塢碼頭，要買票入門，房屋由淺水灘上塔架造起。走過很長的木橋，仍由前門走出。三點半鐘至北挽府，有大花園名曰「壽苑」。是廣東潮州富商余子亮居士所有。亭臺樓閣，流水小橋，名花遍地，比皇家花園有過之無不及。並且內設平民醫院，施醫給藥。將車開入，免費暢遊，若是步行，則整日遊覽不盡。四點半鐘至素功海濱，步遊半小時，亦有特殊的風景，可惜我的筆拙，不能形容。六點鐘，回香牙小築。

三月廿ニ日

　　早七點鐘，純果法師已雇好汽車。李碧蓮居士率他的十六歲第三子攜照相機來，在香牙小築出發，北行過飛機場，路旁池水蕩漾，蓮花盛開。八點半鐘至挽巴園，泰國故皇行宮。是一最理想，最富麗的公園。盤龍照牆，盤龍石階，文武朝拜遺址，中國古老式的宮殿，柱聯長條，隸篆屏幅，都是華文，皇帝坐椅用繩牽圍，不許走入。後宮陳列及兩邊廂房，都是雕龍畫鳳，富麗堂皇。宮內尚懸古　式火油燈。出宮遊覽花園，亭臺流水，欄杆小橋，佈置優美如同仙境。在御水閣涼亭中憩息後，坐長尾艇。是河中遊艇，後有馬達，開走甚快，如電風扇之翼，不開時將扇翼提起，開時將扇翼放下，如一長尾。我國所無，尚未見過。環遊數里，至一僧寺，是皇家所建，參觀後，坐纜車過河，時已十點多鐘。十一點半鐘至北標，市面很大。十二點鐘至抱木山，上行三里多路，至清蓮寺。沿途奇岩怪石，風景異常，別有趣味。寺中住一僧，招待周到，就在殿前將香牙小苑帶來之炒飯、水果西瓜，飽食一餐，步至寺後，入醒獅眼洞。內住一老居士，靜坐苦修。再遊仙水碧洞，徐步下山，過普陀佛堂，至小西天雷音寺。是抱木最大、最莊嚴，香火最盛的寺廟，亦是遊覽朝拜之目的地。步上五十餘級之石階，兩旁欄杆扶手有　四條長龍形。正殿是四方形的巨塔，塔尖高入雲霄，莊嚴無比。脫鞋入殿，中供二丈多高的世尊坐像，旁有四尺多長的佛腳聖跡。燒香頂禮後，步入後殿，重重的寶塔，無盡的莊嚴。（由李碧蓮的三公子為我們攝影）寺旁博物館，陳列各種古物，看了四十分鐘尚未畢盡。三點鐘過白雲道山，因天雨，未能下車上山。四點至大城，有三寶公廟，脫鞋入殿，中奉三丈多高的銅塑大佛像，幾如彰化的大佛，環繞四周，都有佛像，莊嚴無比。出寺乘車，於歸途中見有許多被大火燒燬的大塔，傳於百數十年前，為緬甸回教徒率軍侵入所燒寺廟。大城王朝退敗，故佛都塔寺廟均遭劫難。再行十餘分鐘，至「蒙空母匹」佛寺。殿中佛像高約二丈，金色輝煌，殿宇全新。聞此寺亦遭緬軍侵襲燬壞之一，這尊破殘高大的佛像，日夕風吹雨打，前王因為重修必圯，留作國耻紀念。今為九世王蒲美蓬修造完成，不復再圯。人人皆說九世王福德最大，感動佛陀故。晚七點鐘，回香牙小苑。

　　憶回教教主謨罕默德，一手執槍，一手捧經，強人信教；大城佛寺為回教所毀，印度甘地亦為讓避與回教戰爭，為人刺殺。基督耶回都喜戰爭強迫傳教，用槍炮使人信仰。惟我佛教抱不殺主義，以慈悲為本，以不流血主義復國，故甘地稱為聖雄。要世界和平，非推行佛教不可。

三月廿三日

　　我與善歸法師預備回香港，純果法師備午餐餞行，十一點半鐘親與李碧蓮居士備車送至飛機場。又為我們買行李票。下午一點半鐘起飛，三點鐘至九龍啟德機場，檢查畢乘車至香港藍塘道佛教光明講堂。壽冶和尚招待晚點住宿，談十餘年濶別之情，與同學仁光法師敍舊，與監院靈真法師共住一室。七點鐘後，智開知遠聞信亦來，共談二小時後，分別休息。

三月廿四日

　　上午由靈真法師伴同見覺光法師、洗塵法師、旭朗法師三處，至移民局辦延期手續未成。下午靈真法師開放自製越南傳戒，越南風景五彩活動電影，甚好。

三月廿五日農曆二月十七日

　　下午由靈真、仁光、智開、知清、知遠、知量，六人送我們至九龍啟德機場，四點鐘起飛，五點十五分回至臺北松山機場，檢查後，登車回基隆本寺。

　

結論　

　　此行也，共計一月，泰國與我國是有邦交的，香港、印度與我國是沒有邦交的，論國際方面如是，若言人民方面，印度的華僑可以辦華僑學校，教授華文華語，如培梅、梅光、建國等，師生都知國文國語，非常熱愛祖國，身在此間，不知是為印度也。及至泰國老華僑，尚知國語，青少年則不知國文國語矣。蓋曼谷王朝，不許華僑辦中國式學校。將來中國人與泰國人同化，華僑變作泰國人民也，我所見李碧蓮居士，他是懂國文國語的，與我們一見如故，他的十六歲公子，與我們雖很熱愛，但不知華文華語。緣因校中不教華文，不准說國語故，香港與我國雖無邦交，但華人很多，幾不知身在國外也。

　　　　　　　華香鳥語悟來皆妙諦　

　　　　　　　嚴戒清修覺後總菩提　　　　

　　　　　　　華文外表莫如求見性　

　　　　　　　嚴淨內觀自可以明心　

　　　　　　　華飾儀容自是有關佛道

　　　　　　　嚴持心性可以成就禪機